المعلل ( 1 ) قولُهُ : ( المعلل ) ( 2 ) قالَ ابنُ كثيرٍ : ( ( هُوَ فنٌ خفيٌّ عَلَى كثيرٍ منْ علماءِ الحديثِ ، حَتَّى قالَ بعضُ حُفّاظهم : معرفتُنا بهذا كهانةٌ عندَ الجاهلِ ) ) ( 3 ) انتهى . وقالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( اعلمْ أنَّ معرفةَ عللِ الحَدِيْثِ منْ أجلِّ علومِ الحديثِ ، وأدقِّها ، وأشرفِها ، وإنما يضطلعُ ( 4 ) بذلك أهلُ الحفظِ والخبرةِ ، والفهمِ الثاقبِ ) ) ( 5 ) . قولُهُ : ( وذلك موجودٌ فِي كلامِ الترمذيِّ . . . ) ( 6 ) إِلَى آخره . قَالَ شيخُنا : ( ( وفي كلامِ البخاريِّ ) ) كما سيأتي آخرَ شرحِ هَذِهِ الأبيات .

--> ( 1 ) انظر في الحديث المعلل : معرفة علوم الحديث : 112 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 186 ، وإرشاد طلاب الحقائق 1 / 234 - 248 ، والتقريب : 75 - 77 ، ورسوم التحديث : 77 ، والمنهل الروي : 52 ، والخلاصة : 70 ، والموقظة : 51 ، واختصار علوم الحديث 1 / 196 وبتحقيقي : 149 ، والشذا الفياح 1 / 202 ، ومحاسن الاصطلاح : 97 ، وشرح التبصرة والتذكرة 1 / 272 ، وتنقيح الأنظار : 162 ، ونزهة النظر : 72 ، والمختصر : 134 ، وفتح المغيث 1 / 209 ، وألفية السيوطي : 55 - 66 ، وشرح السيوطي على ألفية العراقي : 100 ، وفتح الباقي 1 / 260 ، وتوضيح الأفكار 2 / 25 ، وظفر الأماني : 363 ، وشرح شرح نخبة الفكر : 458 ، واليواقيت والدرر 2 / 64 ، وقواعد التحديث : 131 ، ولمحات في أصول الحديث : 262 ، وراجع كتاب : أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء . ( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 272 . ( 3 ) اختصار علوم الحديث 1 / 196 وبتحقيقي : 149 . ( 4 ) تضلع : امتلأ رياً حتى بلغ أضلاعه ، والمراد هنا : الامتلاء من العلم ، انظر : لسان العرب مادة ( ضلع ) . ( 5 ) معرفة أنواع علم الحديث : 187 . ( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 272 .